安志杰

　　最近這段時間，大家都在惦記張藝謀到底生禮服了幾個娃。最初，有傳言說張藝謀成了葫蘆娃的爹，一咕嘟生了7個娃，這種妖魔化的說法讓無錫計生部門備感壓力。在輿論的步步緊逼下，當地計生部門發起了一場尋找張藝謀的消極運動，找了一番稱“找不到張藝謀”。
　　層層緊逼之下，張藝謀終於被逼了出來，2013年12月1日，張藝謀通過代理人發表聲明，承認與妻子陳婷育有兩子一女，願意接受衛計委調查，並依照規定接受相應處罰，並對所造成的不良影響，向公眾道歉。有媒體網站優化報道稱張藝謀要交1個多億的超生罰款。又曝出張藝謀的3個娃都是非婚生育的，咋上的戶口？於是又是一頓口誅筆伐。
　　讓張藝謀無奈的一點是，他的家事被社會上升到了國事的層面進行討論。這也沒辦法，誰叫你是大導演、是“國師”呢？誰叫你違反了我們的計劃生育政策呢？憑啥你能生，我不能生？生了3個娃整合負債的張藝謀被推到風口浪尖，成了特權的代表，成了社會公平的戕害者。
　　但是具體到生娃這事，老謀子應該沒有這種動機，想以一己之力為社會公平的崩壞添磚加瓦。生育與繁衍，傳宗與接代，既是動物本能，也是根深蒂固的中國傳統，換你與老謀子易地而處，經濟沒負擔，撫養沒壓力，你不想禮服生？所以公眾圍觀張藝謀，不同於圍觀老是上不了頭條的汪峰，純粹是為了娛樂和八卦，而是家事國事糾結在一起，化成了心頭的那粒硃砂痣，終於找到了一個釋放的出口。君生我未生，我生君已仨，這其中，有多少憤憤不平，又有多少羡慕嫉妒恨呢？
　　人口紅利消失、老齡社會逼近的社咖啡機會現狀，會讓我們逐漸意識到，孩子不是負擔，嬰兒潮應是福祉，從這個意義上說，張藝謀超生，不是生多了，而是生早了，晚生十年，也許他的處境會比現在好很多。可年過花甲的張藝謀等得起嗎？
　　（原標題：張藝謀的娃，生早了）