最近這段時間,大家都在惦記張藝謀到底生禮服了幾個娃。最初,有傳言說張藝謀成了葫蘆娃的爹,一咕嘟生了7個娃,這種妖魔化的說法讓無錫計生部門備感壓力。在輿論的步步緊逼下,當地計生部門發起了一場尋找張藝謀的消極運動,找了一番稱“找不到張藝謀”。
  層層緊逼之下,張藝謀終於被逼了出來,2013年12月1日,張藝謀通過代理人發表聲明,承認與妻子陳婷育有兩子一女,願意接受衛計委調查,並依照規定接受相應處罰,並對所造成的不良影響,向公眾道歉。有媒體網站優化報道稱張藝謀要交1個多億的超生罰款。又曝出張藝謀的3個娃都是非婚生育的,咋上的戶口?於是又是一頓口誅筆伐。
  讓張藝謀無奈的一點是,他的家事被社會上升到了國事的層面進行討論。這也沒辦法,誰叫你是大導演、是“國師”呢?誰叫你違反了我們的計劃生育政策呢?憑啥你能生,我不能生?生了3個娃整合負債的張藝謀被推到風口浪尖,成了特權的代表,成了社會公平的戕害者。
  但是具體到生娃這事,老謀子應該沒有這種動機,想以一己之力為社會公平的崩壞添磚加瓦。生育與繁衍,傳宗與接代,既是動物本能,也是根深蒂固的中國傳統,換你與老謀子易地而處,經濟沒負擔,撫養沒壓力,你不想禮服生?所以公眾圍觀張藝謀,不同於圍觀老是上不了頭條的汪峰,純粹是為了娛樂和八卦,而是家事國事糾結在一起,化成了心頭的那粒硃砂痣,終於找到了一個釋放的出口。君生我未生,我生君已仨,這其中,有多少憤憤不平,又有多少羡慕嫉妒恨呢?
  人口紅利消失、老齡社會逼近的社咖啡機會現狀,會讓我們逐漸意識到,孩子不是負擔,嬰兒潮應是福祉,從這個意義上說,張藝謀超生,不是生多了,而是生早了,晚生十年,也許他的處境會比現在好很多。可年過花甲的張藝謀等得起嗎?
  (原標題:張藝謀的娃,生早了)

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